サイト利用に関する各種取扱

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　納得できない側面があるかもしれませんが、無形界/天使たちから自己へ送信され、自己が受け取った印象に基づいて造り出した内容(知識)を、自身が考え出したと信じている(思い込んでいる)だけなのです。天使については、4章10節 天使を参照してください。

　地上にみられる誠実な内容/物事は、ほぼすべてが、無形界での研究成果に由来しており、無形界から無形的な印象として送られた「研究成果の内容」が、印象を受信した地上の人によって、有形的な思考として組み立てられているのです。そして、無形界での研究成果に由来しない「人の造り出した内容」は僅かにみられますが、これらの内容も、天使たちの支援を受けて造り出されており、一切の支援/援助なく造り出された内容はありません。無形界での研究については、2章4節 無形界の構造、また、2章7節 無形界の仕事を参照してください。

　自身が単独で造り出した知識はなく、大霊(天使たち)の支援/援助を受けて造り出しているために、知識は、個体が所有するものではなく、個体が所有権を有するものでもなく、個体の売り物(商品)にもならないのです。

　逆に、地上にみられる不誠実な内容/物事は、すべてが、地上の人によって造り出された、あるいは、地上を徘徊[はいかい]する地獄者/地縛者たちが人へ憑依して造り出しています。そして、無形界での研究成果に由来する内容は一切ありません。

　ただし、地上で生活する人は、無形界の研究成果を地上へ表現するための操り人形なのではありません。人が、何らかの誠実な物事を成したい/造り出したいという強い意志/思いを有することで、その意志/思いに惹[ひ]きつけられ共感した霊たち(天使たち)が、無形界の研究成果を託してくださるのです。

　地上社会では、無形界から伝えられた「研究成果の内容」を、自己が考え出した内容と思い込んでいる状況が多くみられるために、他者が類似する内容を発表すると、他者に自己のアイデアを盗用されたと捉え、非難/批判/糾弾する、提訴する、損害賠償を請求する、などの恐れ/怯えに基づく滑稽な行動をおこなうようになります。無形界から「同じ研究成果の内容」が、自己のみへ伝えられている状況は稀[まれ]であり、無形界から地上で生活する複数の人へ適宜に伝えられています。ある人は「伝えられた研究成果の内容」を適切に文字/図表などで表現できなかったとしても、社会へ普及できなかったとしても、伝えられた後に誘惑に呑まれて利己性/自己中心性/欲望を満たすための不誠実な目的で用いてしまったとしても、他の人ならば「伝えられた同じ研究成果の内容」を適切に文字/図表などで表現できる場合もあり、社会へ普及できる場合もあり、無我/無私の誠実な目的で愛の行為へ用いる場合もあります。無形界では、一方で進捗状況が芳[かんば]しくなくても、他方で補完/代替できるように綿密な計画を建て、常に、適切な時機に、適切な地上の地域へ、適切な研究成果の内容を普及できるように、細心の配慮が成されています。

　同様に、無形界から伝えられた「研究成果の内容」を、地上へ発表するのは「速い者勝ち」ではありません。逸[いち]速く発表するのが良いのではなく、できる限り正確に(高い正しさの程度で)発表する必要があるのです。有形的に表現される「正しさの程度」は、真実度として測定できます。多くの物事は、ある物事を土台に派生して造り出されていくために、土台となる物事の有する「正しさの程度」を高めることで、派生して造り出される物事の「正しさの程度」も比較的に高く維持されるようになります。真実度については1章2節 真実度を参照してください。

　この質疑応答に関連する内容には、2章3節 有形界の構造 #質疑応答の「惑星の進化のために、地上で生活する人が永続性のある活動をおこなうには、どのようにすればよいのでしょうか？」がありますので参考にしてください。

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　著作権、特許権、実用新案権、意匠権、商標権、などの知的財産権に関連する法令は、法整備をした際の関係者が有していた思惑は様々ですが、知的財産の盗用/侵害/模倣などを抑制し、自己の利益を護[まも]るためとする利己性/自己中心性のみを土台にしているとは限りません。

　これらの法令は、出願/申請する者たちの目的によって、利己性/自己中心性/欲望を満たす手段となる場合もあれば、一方で、物的な生活の支援/保護につながる愛の行為となる場合もあります。常に、法令を用いる者たちの目的が、用いた法令の誠実/不誠実を決めているのです。愛の行為については、5章6節 愛の行為を参照してください。

　ただし、現在の地上社会の有する成長の程度は未だ低いために、多くの場合では、他者/他社などを牽制し、蹴落とし、追従させないための、利己性/自己中心性/欲望を土台とする競争の捉え方に基づいて用いられています。

　法令に限らず、利己性/自己中心性/欲望に基づく行為を規制/抑制するために、社会の様々な場面で施行/実施されている、罰則の制定/追加、厳罰化、連帯責任(連座)の導入、監視する設備(監視カメラなど)の設置/増設、などの恐れ/怯えを土台とする施策は、これらの施策を導入する者たちが恐れ/怯えに基づいて行動しているために、恐れ/怯えを土台とする施策を導入すれば解決/抑制できると捉えています。これは、為政者が民衆の恐れ/怯えを利用して統治(支配)する恐怖政治と、表面的に現れる程度が異なるだけで、本質的には同じです。恐れ/怯えを土台とする施策は、結果として、施策の適用を受ける者たちの恐れ/怯えを増大させ、施策を狡猾に回避しながら、新たに利己性/自己中心性/欲望が満たせる方法/手段を画策させて(恐怖政治の場合では抑圧/弾圧を回避する方法/手段を模索させて)実行させるようになります。恐れ/怯えに基づく行為で、恐れ/怯えに基づく行為は減少できないのです。

　利己性/自己中心性/欲望に基づく行為を規制/抑制するには、施策の適用を受ける者たちの恐れ/怯えを減少させる「愛に基づく施策」を考案し導入する必要があります。愛に基づく行為のみが、恐れ/怯えに基づく行為を減少できるのです。なお、愛に基づく施策は、ひとつひとつの場面/状況によって異なるために、この質疑応答では具体的な例を挙げません。施策の適用を受ける者たちの成長を願い、思いやり/支え合い/協調/融和を土台として考案するのならば、自[おの]ずと「愛に基づく施策」に気づくようになります。

　地上社会に現存する、どの地域/国家の成長の程度も未だ低いために、制定/施行されている憲法/法律/条例などの法令も、地域/国家/社会の成長の程度に相応する内容で記述されています。そのため、現在に制定/施行されている法令には、「条文の解釈」という作業が常に付き纏[まと]っていますが、解釈する目的によって、条文の捉え方は異なります。誠実な目的で法律に遵守した行為をおこなうために解釈するのと、不誠実な目的で法律へ抵触しないように法律の抜け穴/抜け道を見つけ出すために解釈するのでは、条文の捉え方は大きく異なり、法律を土台としておこなわれる行為にも大きな違いが表れるようになります。地域/国家/社会の成長の程度が向上するほどに、「条文の解釈」を必要としない内容で記述されるようになり、同時に、個々の成長段階の総合を表している「地域/国家/社会の成長の程度」が向上したのならば、個々の成長段階も向上しているために、自己に都合良く「条文の解釈」をおこなう者も減少していきます。

　地上社会で造り出されている国家の法律、行政の条例、企業/学校/団体の規則、宗教団体の戒律、などの改変には、必ずしも「改正」ではなく、「改悪」と呼べる状況も多くみられます。法律/条例/規則/戒律などが、改正されたのか、改悪されたのか、どの程度に改正/改悪されたのかは、改変前の内容と、改変後の内容が有する「正しさの程度(真実度)」また「誠実/不誠実の性質/程度(付与された活動性の性質/程度)」を筋反射検査を用いて測定すれば明確に把握できます。筋反射検査については、1章3節 筋反射検査を参照してください。

　改正された内容には、正しさの程度の向上と、誠実な性質が測定され、誠実な性質を示す内容の「誠実の程度(付与された誠実な性質の活動性の程度)」が向上した状況、あるいは、不誠実な性質を示す内容が誠実な性質を示す内容へ改変された状況にみられます。一方で、改悪された内容には、正しさの程度に変化がみられないか、あるいは、正しさの程度の低下と、不誠実な性質が測定され、誠実な性質を示す内容が不誠実な性質を示す内容へ改変された状況、あるいは、不誠実な性質を示す内容の「不誠実の程度(付与された不誠実な性質の活動性の程度)」が向上した状況にみられ、誠実な性質を示す内容の「誠実の程度(付与された誠実な性質の活動性の程度)」が低下した状況はみられません。

　法律/条例などが改正されるのは、国家/行政の有する成長の程度が上昇している状況でおこなわれますが、成長の程度が上昇したのならば、成長の程度に相応するように改正されるのは自然であり当然です。国家/行政の有する成長の程度が下降しているのならば、国家/行政の活動に携わる誠実な生き方をしている者たちの「生き方の程度」が低下しているだけでなく、不誠実な生き方をしている者たちが増加している場合も多いために、法律/条例などの改悪が徐々に増加するようになります。

　この質疑応答に関連する内容には、5章2節 幻想 #質疑応答の「誠実/不誠実な生き方の違いは、日常の生活で具体的に、どのような捉え方の違いとして表れていますか？」がありますので参考にしてください。